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《地藏菩萨本愿经》内容述要 祥云 《地藏菩萨本愿经》简称《地藏本愿经》,唐代于阗国三藏法师实叉难陀译。本经全文计分一十三品,(大正藏本)订为上下两卷,(普慧藏本)订为上中下三卷。 本经大旨:系...菩萨本迹因缘,亦由孝道发心修行。故世人每将本经与《盂兰盆经》同等视为佛门《孝经》。 本经各品内容,大义一一如下: 第一:(忉利天宫神通品) 本品系叙述佛升忉利天宫为母说法,十方诸佛菩萨、天仙鬼神...
祥云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21255963748.html
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。中国主要是大乘佛教,所以这里也简单提一提菩萨戒律。以上是大小乘戒律的内容。
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赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07431610857.html
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大足石刻造像范围、内容认识历程
陈明光
重庆大足石刻艺术博物馆
内容提要:大足石刻,涵盖公布为文保单位的石窟75处,造像5万余尊。大足由因惨遭元、明两季兵燹,致使其史失其载,历元明清三朝不为国人注目。新中国来,历20世纪50、80年代两次文物普查,方对其有了基本了解。本文首次考述历代对石刻造像建设认识的进程。
关键词:大足石刻;造像范围、内容;认识历程。
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陈明光
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224896709.html
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【内容提要】 《坛经》是中国僧人著述中唯一一部被称作‘经’的经典性著作,它的问世如同一面旗帜标志着真正意义的中国禅宗的形成。《坛经》之名从其书问世后就已有之,起名者主要是法海及其传人。《坛经》的版本...几乎增加了一倍,遭到的非议也最大,但它增补了智通等七位弟子与惠能的问答,这些内容散见于禅史中这些弟子的本传,就史实说是可靠的。本文还借用佛经注家们解注佛经的‘三分’的方法来解说《坛经》,即《坛经》也由序...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193239243.html
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缘 起
八关斋戒的内容
受持八关斋戒的功德利益
受八关斋戒法
附:典型疑问
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八关斋戒的内容
第二个问题是八关斋戒的内容是什么?
这个八戒实际上就是包括了五戒和沙弥十戒。沙弥十戒只是多了一条不持银钱戒,这个当然在家人作不到的,所以说八戒的...
昌臻法师
|八关斋戒|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/1834282793.html
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试说世俗文献中的佛教内容
严耀中
本文想谈的是利用世俗文献来了解佛教,研究佛教的问题。所谓世俗文献,简单地说,就是佛藏以外,并且是非僧侣所记录所撰写的文献。
宗教是社会中的宗教,...ldquo;释道两教的这两个特点(个体修炼和讲求宇宙论认识论)正是宋明理学借以构造其伦理哲学的基本资料”[3]。当然关于宋、明诸大儒中受佛教影响谁多谁少,吸收了那些内容等等,争议很多。实际上,关键...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313373395.html
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章太炎的因明研究及其意义(内容提要) 中国人民大学哲学系 杨武金 章太炎在1909年发表的《原名》一文中,第一次将西方逻辑、墨家逻辑和印度因明这世界三大逻辑体系就论式上进行讨论,具有重大意义。在他看来,印度因明、西方逻辑和墨家逻辑在论证格式上都由宗、因、喻三部分组成,“其为比量一矣”。但是,三者又各有其特殊性,即宗、因、喻在排列、操作的先后顺序上不同。印度因明的顺序是宗、因、喻,西方逻辑的...
杨武金
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250474296.html
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佛陀的教学内容:《说处经》(一)经文大意 有一次,佛陀游化到舍卫国,住在胜林给孤独园。
尊者阿难在傍晚时分,静坐禅思告一段落后,带领一些常跟著...不烦热,终身行梵行”的教、学内容: 一、五盛阴:色盛阴,觉(受)、想、行、识盛阴。 二、六内处:眼处,耳、鼻、舌、身、意处。 三、六外处:...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471953545.html
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《楞严经》的结构及其主要内容 作者:杨维中 《楞严经》在中国佛教中有着特殊的地位和影响。自从唐代中叶译出之後,此经就被一部分佛教学者怀疑为「伪经」,至近现代,疑伪之论更是喧嚣尘上。这是一方面。...等,都十分重视,纷纷从中吸取营养,强化了其理论基础。《楞严经》有关观世音菩萨的说法,在中国佛教信众之中,影响则更为深远。在此,拟从经题、经文结构的角度,对此经的主要内容作一概括介绍。 《楞严经》是...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371760655.html
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营造一种名士悠游闲愉的氛围,可以视作有“虚”的一面;同时“石室”也是支遁身心修习的具体场所,这就有实际内容了,如“静拱虚房,悟外身之贞;登山采药,集岩水之娱”【《土山会集诗三首·序》,《支遁集》卷上。】...可以斋心,故因名斋,当与精舍同意。”(《世说新语笺疏》,227页)】。
石室与禅房的相似还是形式上和表面上的,更进一步,支遁认为道教的斋戒会集与佛教的禅定在内容和功能上也相同,甚至在赞扬佛陀的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445853437.html